NUCLEO PROBLEMICO 5
PREGUNTAS GENERADORAS
1. De qué manera las problemáticas tolimenses han permitido construir una literatura social.
R/ La problemática tolimense como lo es la arbitrariedad social entre ellas la drogadicción el homosexualismo, el terrorismo, la traición, entre otros han permitido construir una literatura social ya que por medio de aquellos escritos se quiere mostrar la verdadera cara del pais que aunque ahora se disfraza con una palabra llamada modernismo no deja de ser la decadencia del ser humano, a través de aquellos textos se refleja lo que hoy en dia esta llevando a deprecitar el mundo en una edad de vació y desconcierto como lo expresa en un enunciado T.S Eliot:
Veinte siglos de historia humana
Nos alejan de Dios y nos aproximan al polvo.
2. La obra literaria se limita al contexto social tolimense perdiendo universalidad o hace universal las temáticas.
R/la obra literaria de Wiliam Ospina hace universal la temática en sus escritos no solo toma el contexto social tolimense como referente, siempre se refiere globalmente como lo expresa en el segundo párrafo de la pagina 53 “hace muy poco la división del mundo en naciones desarrolladas y naciones en vía de desarrollo hacia evidente la idea de un avance lineal que mediando el suficiente esfuerzo y la suficiente abnegación, llevaría a nuestras naciones bárbaras al esplendor de la industrialización , de la opulencia y de la cultura. Hoy la expresión (en vías de desarrollo) mas podría ser una amenaza que una promesa, pero la triste verdad es que el mundo es uno solo y las semillas de la catástrofe están bien repartidas.
3. Cuales son los vestigios sociales en la literatura del Tolima que mas aportan a la construcción estética.
R/ el departamento del Tolima ha demostrado no haber perdido su tradición, sus carnavales, sus comidas típicas pero también es evidente que dentro de estas encontramos la decadencia humana que se origina por la drogadicción, la prostitucion, el maltrato, la agresividad etc.
Estos son los referentes mas tomados en cuenta para realizar las obras literarias pretendiendo encontrar la explicación del por que nuestro departamento esta decayendo tanto en su aspecto social y cultural.
sábado, 21 de abril de 2007
SOCIO CRITICA ES TARDE PARA EL HOMBRE
REALISMO SIMBOLICO
NATURALEZA: superación del hombre hacia lo tecnológico
TECNOLOGIA: símbolo de superación
DESCUBRIMIENTO: símbolo de civilización
RELISMO SOCIAL:
PROGRESO
TRADICION
REALIDAD
PUBLICIAD
JUVENTUD
PODER
GLOBALIZACION
CONSUMO
REALISMO IDELOGICO
PERFECCION: solución para entrar a la era actual
LIBERTAD: capacidad de autodeterminación de la voluntad, que permite a los seres humanos actuar como deseen.
VALORES: principios o pautas de la conducta humana, a menudo y de forma impropia llamada moral.
AMOR: sentimientos ya perdidos por el auge de la superación.
William Ospina en Grenoble
El escritor colombiano William Ospina estuvo en nuestra ciudad, los últimos días de marzo, invitado por l'Ecole de La Paix.
1. Breve reseña
§ El escritor,
§ Publicaciones en diferentes revistas
§ Ensayos y poemas
§ Participación en el festival de Poesía de Medellín
2. La estancia en Grenoble
§ Encuentro con el grupo de estudiantes malabaristas du Lycée du Grésivaudan Meylan
El escritor
William Ospina nació en Padua, Tolima, 1954. Estudió Derecho y Ciencias Políticas en Cali, pero abandonó la carrera para dedicarse a la literatura y al periodismo. Vivió en Europa entre 1979 y 1981, y desde su regreso vive en Bogotá.William Ospina es un intelectual comprometido. En 1996, su ensayo ¿Dónde está la franja amarilla? mobilizó a los intelectuales y los movimientos civiles colombianos: para protestar contra la corrupción y la violencia, llamaba a la reunión en torno a "la franja amarilla" de la bandera colombiana -compuesta de tres bandas horizontales : azul (color del Partido conservador), amarillo y rojo (color del Partido liberal)- a los que no pertenecían a ninguno de los dos partidos políticos tradicionales. La idea de conjurar la guerra actual por la cultura "nació inicialmente de una conversación con García Marquez, y ha tomado fuerza en el diálogo con muchos colombianos convencidos de que la cultura y la educación son fundamentales para resolver la tragedia nacional" (extracto de Colombia en el Planeta, Relato de un país que perdió la confianza). Según W. Ospina, este texto, que es sólo un borrador, ha de desembocar en iniciativas culturales concretas.
ES TARDE PARA EL HOMBRE:
El titulo es la entrada perfecta para el tema abordado por Wiliam Ospina.
Es tarde para el hombre significa que hasta ahora la humanidad no ha recapacitado en todos acontecimientos que sin querer esta deteriorando el mundo; por lo contrario cada dia se va hundiendo en este vació que enmascaradamente llamamos modernidad, cuando realmente nos demos cuenta del mal que nos estamos haciendo hacia nosotros mismos no encontraremos una solución y es aquí donde podemos decir “ES TARDE PARA EL HOMBRE”.
En la actualidad la humanidad piensa que ha medida que avanza el progreso, la civilización, la tecnología se convierten en seres libres y autónomos superiores a la naturaleza que nos rodea como lo expone HAMLET en el texto de WILIAM OSPINA (es tarde para el hombre):
“semejantes a los Ángeles y comparables a lo Dioses”.
Pero no nos hemos dado cuenta que dejamos un mundo real, propio donde el ser humano sentía, soñaba, amaba sin preocupaciones, todo esto fue remplazado por modernidad, afán, dinero, poder. Los sentimientos no existen y los seres humanos nos olvidamos del mundo y la vida para convertirnos en una maquina consumidora de los inventos de la civilización.
La búsqueda de riquezas y nuevas oportunidades de negocio contribuyó a configurar una sociedad cada vez más abierta a la innovación y a la aventura en todas las facetas de la vida, una sociedad en la que, ya desde el propio instante de su aparición, se dedico al consumo de los productos del nuevo arte y saber.
El avance y la tecnología a hecho que el hombre no piense, no se esfuerce física ni mentalmente aquí lo indispensable es el trabajos y la producción, el afán de llevar una vida moderna ha hecho que el hombre deje atar aquellas costumbres, la tranquilidad del pasado y las cosas hermosas que este nos regalo donde lo mas valioso es el vivir todo lo pasado siempre ha sido mejor como lo anuncia T.S Eliot:
“Donde esta la vida que hemos perdido en vivir
Donde la sabiduría que hemos perdido en conocimiento
Donde el conocimiento que hemos perdido en información.
Veinte siglos de historia humana nos alejan de Dios
Y nos aproximan al polvo”.
La obra de arte nunca se olvidara pues en ello esta marcado el origen, la cultura, la historia de generaciones pasadas.
Hay cosa que son inolvidables siempre se recordaran mientras que los acontecimientos de la modernidad solo son indispensables cuando son utilizados pero pasan y se olvidan sin ninguna importancia, nunca quedan memorizadas como esas cosas antiguas ellas se recuerdan por que nos hicieron vivir y sentir.
El hombre no se ha dado cuenta que con la llamada civilización esta descubriendo y armando su propia destrucción, la ambición de cada dia por ser el mejor le han hecho hacer cosas a las cuales su mente no esta capacitada para dominar, manejar o asimilar.
La humanidad dejo de vivir por dedicarse a la superación para demostrarle a los seres de la naturaleza que el es superior a todo lo que lo rodea, ha valorado su imagen de forma exagerada para creerse invencible pero por su afán de convertirse en dueño y señor se olvido del verdadero significado de la vida.
Actualmente lo mas importante es la riqueza, la juventud no recapacita ni se concientaza que esto es algo pasajero que debe acabar para afrontar la realidad.
Se vive escondido detrás de un mundo insensato, imaginario, fantástico que se ve impuesto por la publicidad, quien se encarga de fomentar la venta de los distribuidores manteniendo la clientela y atrayendo a nuevos consumidores, esta ha hecho que el ser humano imagine un mundo irreal róndelo mas importante es lo estético artificial y exterior, si se posee unas buenas características físicas se es feliz pero no hay espacio ni tiempo para los valores y la ética pues es algo innecesario.
La realidad no se puede esconder razón por la cual todo lo hermoso que vende la publicidad se acaba y es cuando la gente cree ser perfecto.
Esta se ha encargado de comprar nuestra vida ya que dejamos de ser racionales para convertirnos en seres pasivos.
Marx anuncio que todas las cosas se convertirían en mercancía: mercancía son hoy la belleza y la salud, el aprender y el celebrar, mercancías el arte y el saber; primero nos vendieron la tierra y el fuego, hoy nos venden el agua elemental y mañana tendremos que pagar por el aire, como ya lo hacen los mas aficciados en las esquinas de Tokio y de México.
Cada vez es mas superficial y mas efímera nuestra relación con el mundo; una humanidad mas desconcentradas.
NATURALEZA: superación del hombre hacia lo tecnológico
TECNOLOGIA: símbolo de superación
DESCUBRIMIENTO: símbolo de civilización
RELISMO SOCIAL:
PROGRESO
TRADICION
REALIDAD
PUBLICIAD
JUVENTUD
PODER
GLOBALIZACION
CONSUMO
REALISMO IDELOGICO
PERFECCION: solución para entrar a la era actual
LIBERTAD: capacidad de autodeterminación de la voluntad, que permite a los seres humanos actuar como deseen.
VALORES: principios o pautas de la conducta humana, a menudo y de forma impropia llamada moral.
AMOR: sentimientos ya perdidos por el auge de la superación.
William Ospina en Grenoble
El escritor colombiano William Ospina estuvo en nuestra ciudad, los últimos días de marzo, invitado por l'Ecole de La Paix.
1. Breve reseña
§ El escritor,
§ Publicaciones en diferentes revistas
§ Ensayos y poemas
§ Participación en el festival de Poesía de Medellín
2. La estancia en Grenoble
§ Encuentro con el grupo de estudiantes malabaristas du Lycée du Grésivaudan Meylan
El escritor
William Ospina nació en Padua, Tolima, 1954. Estudió Derecho y Ciencias Políticas en Cali, pero abandonó la carrera para dedicarse a la literatura y al periodismo. Vivió en Europa entre 1979 y 1981, y desde su regreso vive en Bogotá.William Ospina es un intelectual comprometido. En 1996, su ensayo ¿Dónde está la franja amarilla? mobilizó a los intelectuales y los movimientos civiles colombianos: para protestar contra la corrupción y la violencia, llamaba a la reunión en torno a "la franja amarilla" de la bandera colombiana -compuesta de tres bandas horizontales : azul (color del Partido conservador), amarillo y rojo (color del Partido liberal)- a los que no pertenecían a ninguno de los dos partidos políticos tradicionales. La idea de conjurar la guerra actual por la cultura "nació inicialmente de una conversación con García Marquez, y ha tomado fuerza en el diálogo con muchos colombianos convencidos de que la cultura y la educación son fundamentales para resolver la tragedia nacional" (extracto de Colombia en el Planeta, Relato de un país que perdió la confianza). Según W. Ospina, este texto, que es sólo un borrador, ha de desembocar en iniciativas culturales concretas.
ES TARDE PARA EL HOMBRE:
El titulo es la entrada perfecta para el tema abordado por Wiliam Ospina.
Es tarde para el hombre significa que hasta ahora la humanidad no ha recapacitado en todos acontecimientos que sin querer esta deteriorando el mundo; por lo contrario cada dia se va hundiendo en este vació que enmascaradamente llamamos modernidad, cuando realmente nos demos cuenta del mal que nos estamos haciendo hacia nosotros mismos no encontraremos una solución y es aquí donde podemos decir “ES TARDE PARA EL HOMBRE”.
En la actualidad la humanidad piensa que ha medida que avanza el progreso, la civilización, la tecnología se convierten en seres libres y autónomos superiores a la naturaleza que nos rodea como lo expone HAMLET en el texto de WILIAM OSPINA (es tarde para el hombre):
“semejantes a los Ángeles y comparables a lo Dioses”.
Pero no nos hemos dado cuenta que dejamos un mundo real, propio donde el ser humano sentía, soñaba, amaba sin preocupaciones, todo esto fue remplazado por modernidad, afán, dinero, poder. Los sentimientos no existen y los seres humanos nos olvidamos del mundo y la vida para convertirnos en una maquina consumidora de los inventos de la civilización.
La búsqueda de riquezas y nuevas oportunidades de negocio contribuyó a configurar una sociedad cada vez más abierta a la innovación y a la aventura en todas las facetas de la vida, una sociedad en la que, ya desde el propio instante de su aparición, se dedico al consumo de los productos del nuevo arte y saber.
El avance y la tecnología a hecho que el hombre no piense, no se esfuerce física ni mentalmente aquí lo indispensable es el trabajos y la producción, el afán de llevar una vida moderna ha hecho que el hombre deje atar aquellas costumbres, la tranquilidad del pasado y las cosas hermosas que este nos regalo donde lo mas valioso es el vivir todo lo pasado siempre ha sido mejor como lo anuncia T.S Eliot:
“Donde esta la vida que hemos perdido en vivir
Donde la sabiduría que hemos perdido en conocimiento
Donde el conocimiento que hemos perdido en información.
Veinte siglos de historia humana nos alejan de Dios
Y nos aproximan al polvo”.
La obra de arte nunca se olvidara pues en ello esta marcado el origen, la cultura, la historia de generaciones pasadas.
Hay cosa que son inolvidables siempre se recordaran mientras que los acontecimientos de la modernidad solo son indispensables cuando son utilizados pero pasan y se olvidan sin ninguna importancia, nunca quedan memorizadas como esas cosas antiguas ellas se recuerdan por que nos hicieron vivir y sentir.
El hombre no se ha dado cuenta que con la llamada civilización esta descubriendo y armando su propia destrucción, la ambición de cada dia por ser el mejor le han hecho hacer cosas a las cuales su mente no esta capacitada para dominar, manejar o asimilar.
La humanidad dejo de vivir por dedicarse a la superación para demostrarle a los seres de la naturaleza que el es superior a todo lo que lo rodea, ha valorado su imagen de forma exagerada para creerse invencible pero por su afán de convertirse en dueño y señor se olvido del verdadero significado de la vida.
Actualmente lo mas importante es la riqueza, la juventud no recapacita ni se concientaza que esto es algo pasajero que debe acabar para afrontar la realidad.
Se vive escondido detrás de un mundo insensato, imaginario, fantástico que se ve impuesto por la publicidad, quien se encarga de fomentar la venta de los distribuidores manteniendo la clientela y atrayendo a nuevos consumidores, esta ha hecho que el ser humano imagine un mundo irreal róndelo mas importante es lo estético artificial y exterior, si se posee unas buenas características físicas se es feliz pero no hay espacio ni tiempo para los valores y la ética pues es algo innecesario.
La realidad no se puede esconder razón por la cual todo lo hermoso que vende la publicidad se acaba y es cuando la gente cree ser perfecto.
Esta se ha encargado de comprar nuestra vida ya que dejamos de ser racionales para convertirnos en seres pasivos.
Marx anuncio que todas las cosas se convertirían en mercancía: mercancía son hoy la belleza y la salud, el aprender y el celebrar, mercancías el arte y el saber; primero nos vendieron la tierra y el fuego, hoy nos venden el agua elemental y mañana tendremos que pagar por el aire, como ya lo hacen los mas aficciados en las esquinas de Tokio y de México.
Cada vez es mas superficial y mas efímera nuestra relación con el mundo; una humanidad mas desconcentradas.
sábado, 14 de abril de 2007
ANALISIS SOCIO CRITICO
ANALISIS SOCIO CRÍTICOREALISMO SOCIAL:COMUNISMO: organización social que se basa en la abolición de la propiedad privada de los medios de producción a favor de la propiedad colectiva.Hoy en día el comunismo es representado dentro del gobierno, pues sin darnos cuenta estamos viviendo bajo el mandato de ellos.REEDUCACION: En la época de los 60° la reeducación se generaba por medio del trabajo realizado en el campo; hoy en día es lo contrario, pues se obtiene por medio del estudio básico, tecnológico y superior.AUTORIDAD: Es manejada en todo el contexto social, en el trabajo por un jefe, en la educación por el docente, en el hogar por los padres y en el país por el gobierno.POBREZA: Se refleja en la forma de vestir, hablar y actuar en este caso los pobres no tenía derecho de usar zapatos.SUBDESARROLLO: En el texto se produjo por la falta de conocimiento y el aislamiento en que se tiene a la ciudad. Hoy en día Colombia se considera un país subdesarrollado por la falta de técnica y tecnología.ANALFABETISMO: Al que se vio obligado el pueblo, nadie podía superarse por que era considerado un enemigo. Actualmente el estudio se toma como un derecho en el cual tenemos la obligación de superarnos.REVOLUCION: Derrocamiento de un régimen político o social debido generalmente a una acción violenta.La revolución se origina cuando se quieren hacer valer los derechos.REALISMO SIMBOLICO:COLOR ROJO: Símbolo revolucionario, pasión, poder.DESPERTADOR: Símbolo de la tecnología.LIBROS: Riqueza intelectual.REALISMO IDEOLOGICO:ABORTO: Como soluciónMACHISMO: Como poderDIFERENCIA SOCIAL: Riqueza y pobrezaCARATERISTICAS FISICAS: Como sobrenombre (cuatrojos)COHIBICION: Como el deseo de obtener lo prohibidoEl titulo BALZAC Y LA JOVEN COSTURERA CHINA DAI SIJIE ubica al lector en el lugar o sitio donde ocurrían los hechos, pues cerca de este se presenta una bella joven la cual posee unos rasgos físicos claros de una cultura china. Todo ser humano es único y diferente pero pertenecemos a un grupo social en el cual se nos puede diferenciar por nuestro aspecto social y cultural.Es una historia en la que observamos la influencia de los partidos políticos en un pueblo. Como puede gobernar el comunismo al cabo de tener el mando por completo en una soberanía.También el analfabetismo al que puede llegar un pueblo ya que el mando lo tiene el presidente, nadie puede superarse mas que el; pues quien lo hace es considerado enemigo del pueblo.Como la tecnología en este caso (el despertador), llega a formar tanta conmoción en el pueblo hasta llegar a convertirse en algo necesario, pues antes solo se basaban en la puesta del sol ahora llegan a creer simplemente en el aparato raro para saber la hora sin importar sus creencias.En los a los 60 la reeducación es el tema principal, pues todo joven de la ciudad debía ir a una aldea a trabajar un periodo en las labores campesinas para cumplir con su reeducación, allí se esta completamente prohibido leer o actualizarse. Esto es algo contradictorio en la época actual ya que la educación es diferente, las personas que leen y conocen sobre temas como: la literatura, escritura, comunicación, arte es la persona educada, en muchas ocasiones no conoce absolutamente nada del campo nunca se ha visto obligado a estar allí para cumplir con sus metas.En las aldeas las personas que poseían el mandato disfrutaban de un calzado como el jefe y el sastrecillo pero las personas de su alrededor debían caminar descalzos pues no obtenían medios económicos para comprarlos. En Colombia se ha conocido que el poder político siempre ha tenido dinero suficiente para comprar (sus pertenencias necesarias), que en ocasiones no son importantes solo se comprar para aparentar, no se concientizan que hay niños, mujeres, hombres desplazados causa de la violencia que sufren por falta de oportunidades las cuales ellos con un poco de dedicación las pueden ofrecer.Los búfalos son animales que han existido durante muchos años, utilizados para realizar actividades de los campesinos como el arar la tierra. En la época del texto era prohibida su muerte pero como en el mundo la persona que posee mas dinero puede comprar a los demás y hacer que las cosas cambien, resultando afectado el que menos se imaginan. La muerte de un búfalo se presenta como un accidente, pues muchas de las fechorías que se realizan actualmente quedan sin ninguna solución por que nunca se descubre realmente un verdadero culpable el dinero y el estatus puede comprar todo.Las aldeas por ser tan alejadas de la verdadera educación, como el leer, conocer, explorar, amar, soñar, reflexionar etc. Se sienten personas solas, decepcionadas que en lo único que piensan es en el trabajo del campo motivo por el cual buscan revelaren con las personas que desean educarsen y continuar en la civilización, por eso la única solución que encuentran es organizar un grupo revolucionario
domingo, 8 de abril de 2007
NUCLEO PROBLEMICO 2
NUCLEO PROBLEMICO 2
PREGUNTAS GENERADORAS
1. Que aspectos de la época actual se introducen en la literatura
R: En la actualidad se pueden evidenciar diversidad de aspectos sociales pero preferiblemente la literatura toma aquellos en los cuales se esta vivenciando y decayendo rutinariamente nuestra sociedad como lo son: la drogadicción, el aborto, la delincuencia común, la homosexualidad, el amor etc. como lo hemos podido observar en muchos textos de literatura, dichos contenidos se encuentran muy comunmente en la literatura ya que el auge que han tenido ha sido bastante los ciudadanos han demostrado interesarsen por los temas que reflejan la situacion actual, el pais es manejado de forma monopolizada donde quien mas tenga dinero y poder manda por eso hoy en dia la politica tambien ha sido un tema de bastante interes en estas obras. "el dinero y el poder siempre seran los dueños del mundo, un mundo lleno de ambicion y codicia".
2. De que manera la literatura usa los elementos sociales en la construcción de su estética.
R: La literatura, en tal sentido, aun guiándose por sus propias leyes de composición, usa los elementos sociales en la construcción de su estética ya que no puede desprenderse de los cambios sociales, del contexto histórico que le ha dado origen ni de las demás áreas del conocimiento humano, de la reflexión estética consideran que no debe aislarse el estudio de una obra literaria de otros productos que, como los géneros introducidos por los medios de comunicación de masas (cómic, fotonovela, telenovela, canción popular), aportan datos para el estudio y la comprensión de un fenómeno que depende de los cambios sociales y de la revisión, se dice que los temas de la violencia aportan en la construccion estética literaria ya que como lo hemos obserbado en las obras: Los de abajo; La vorágine; Don Segundo Sombra; Alsino; Doña Bárbara y brevemente a La invención de Morel. encontramos que estas producciones, a pesar del universo cargado de violencia, son una profunda expresión en busca de equilibrio social y justicia.
3. Como aborda el complejo de la sociedad moderna, postmoderna apartir de la literatura.
R: El postmodernismo y, sobre todo, el neobarroco aparecen como nuevas respuestas o hipótesis destinadas a poner en cuestión el amplio campo denominado literatura
La literatura, entendida como producto elaborado del lenguaje, influye también en la conciencia que los hablantes tienen de su propia lengua. Recoge los usos de la calle pero cada escritor, a su vez, mediante su manera singular de combinar las palabras, de transgredir incluso la sintaxis normativa, estimula (como otras artes) una nueva percepción del mundo y de los términos que lo designan; renuncia a los lugares comunes y a los tópicos que transmiten, precisamente, una visión adocenada y simplista de las relaciones entre los seres humanos.
Una obra literaria tiene un valor estético en sí misma, que hace que sea apreciable, valoradle o medidle en cualquier momento, pero también está sujeta a los valores estéticos de la época, del lector o del crítico que determinan lo que está escrito con arte y lo que no. El paso del tiempo es quien dirime este asunto.
PREGUNTAS GENERADORAS
1. Que aspectos de la época actual se introducen en la literatura
R: En la actualidad se pueden evidenciar diversidad de aspectos sociales pero preferiblemente la literatura toma aquellos en los cuales se esta vivenciando y decayendo rutinariamente nuestra sociedad como lo son: la drogadicción, el aborto, la delincuencia común, la homosexualidad, el amor etc. como lo hemos podido observar en muchos textos de literatura, dichos contenidos se encuentran muy comunmente en la literatura ya que el auge que han tenido ha sido bastante los ciudadanos han demostrado interesarsen por los temas que reflejan la situacion actual, el pais es manejado de forma monopolizada donde quien mas tenga dinero y poder manda por eso hoy en dia la politica tambien ha sido un tema de bastante interes en estas obras. "el dinero y el poder siempre seran los dueños del mundo, un mundo lleno de ambicion y codicia".
2. De que manera la literatura usa los elementos sociales en la construcción de su estética.
R: La literatura, en tal sentido, aun guiándose por sus propias leyes de composición, usa los elementos sociales en la construcción de su estética ya que no puede desprenderse de los cambios sociales, del contexto histórico que le ha dado origen ni de las demás áreas del conocimiento humano, de la reflexión estética consideran que no debe aislarse el estudio de una obra literaria de otros productos que, como los géneros introducidos por los medios de comunicación de masas (cómic, fotonovela, telenovela, canción popular), aportan datos para el estudio y la comprensión de un fenómeno que depende de los cambios sociales y de la revisión, se dice que los temas de la violencia aportan en la construccion estética literaria ya que como lo hemos obserbado en las obras: Los de abajo; La vorágine; Don Segundo Sombra; Alsino; Doña Bárbara y brevemente a La invención de Morel. encontramos que estas producciones, a pesar del universo cargado de violencia, son una profunda expresión en busca de equilibrio social y justicia.
3. Como aborda el complejo de la sociedad moderna, postmoderna apartir de la literatura.
R: El postmodernismo y, sobre todo, el neobarroco aparecen como nuevas respuestas o hipótesis destinadas a poner en cuestión el amplio campo denominado literatura
La literatura, entendida como producto elaborado del lenguaje, influye también en la conciencia que los hablantes tienen de su propia lengua. Recoge los usos de la calle pero cada escritor, a su vez, mediante su manera singular de combinar las palabras, de transgredir incluso la sintaxis normativa, estimula (como otras artes) una nueva percepción del mundo y de los términos que lo designan; renuncia a los lugares comunes y a los tópicos que transmiten, precisamente, una visión adocenada y simplista de las relaciones entre los seres humanos.
Una obra literaria tiene un valor estético en sí misma, que hace que sea apreciable, valoradle o medidle en cualquier momento, pero también está sujeta a los valores estéticos de la época, del lector o del crítico que determinan lo que está escrito con arte y lo que no. El paso del tiempo es quien dirime este asunto.
PRIMER NUCLEO PROBLEMICO
TEXTO ARGUMENTATIVO
La literatura transforma e intensifica el lenguaje ordinario se aleja sistemáticamente de la forma en que se habla en la vida diaria, es describir como goce estético las palabras, la transformación y sensibilización de la realidad “no describir la rosa; hacerla florecer en el poema”.
Cualquier texto escrito no es literatura; sólo lo serán aquellos que estén realizados con arte. Una obra literaria tiene un valor estético en sí misma, que hace que sea apreciable, valorable o medidle en cualquier momento, pero también está sujeta a los valores estéticos de la época, del lector o del crítico que determinan lo que está escrito con arte y lo que no.
La literatura, en tal sentido, aun guiándose por sus propias leyes de composición, no puede desprenderse de los cambios sociales, del contexto histórico que le ha dado origen ni de las demás áreas del conocimiento humano.
Es así como la socio critica capaz de reflejar la realidad del mundo al margen del sujeto: las estructuras económicas y sociales, las diferencias de clase y la manipulación del medio natural por parte del hombre, la educación en que se es formado, la familia, la cultura, el entorno (Topos), la cultura, el contexto social, urbano y la ideología forma parte fundamental en la socio critica.
Es por esta razón que si observamos detenidamente un texto literario podemos ver la estructura profunda con la que se maneja podemos encontrar la razón del escrito si lo observamos de esta forma podríamos hallar la razón del por que se escribió y que intencionalidad le dio el escritor.
La mayoría de veces los textos son el reflejo de quienes lo escriben y también el reflejo del mundo mismo, las problemática que se presentan en el diario vivir descritas de una forma estética utilizando un lenguaje de arte. Los escritores intentan superar la influencia del pasado mediante un proceso que el autor describe como lectura creativa del texto.
Los textos escritos aluden más a otros textos que a una realidad central y claramente definida. De este modo, un análisis profundo de su lenguaje revela las ambigüedades esenciales del significado.
La literatura transforma e intensifica el lenguaje ordinario se aleja sistemáticamente de la forma en que se habla en la vida diaria, es describir como goce estético las palabras, la transformación y sensibilización de la realidad “no describir la rosa; hacerla florecer en el poema”.
Cualquier texto escrito no es literatura; sólo lo serán aquellos que estén realizados con arte. Una obra literaria tiene un valor estético en sí misma, que hace que sea apreciable, valorable o medidle en cualquier momento, pero también está sujeta a los valores estéticos de la época, del lector o del crítico que determinan lo que está escrito con arte y lo que no.
La literatura, en tal sentido, aun guiándose por sus propias leyes de composición, no puede desprenderse de los cambios sociales, del contexto histórico que le ha dado origen ni de las demás áreas del conocimiento humano.
Es así como la socio critica capaz de reflejar la realidad del mundo al margen del sujeto: las estructuras económicas y sociales, las diferencias de clase y la manipulación del medio natural por parte del hombre, la educación en que se es formado, la familia, la cultura, el entorno (Topos), la cultura, el contexto social, urbano y la ideología forma parte fundamental en la socio critica.
Es por esta razón que si observamos detenidamente un texto literario podemos ver la estructura profunda con la que se maneja podemos encontrar la razón del escrito si lo observamos de esta forma podríamos hallar la razón del por que se escribió y que intencionalidad le dio el escritor.
La mayoría de veces los textos son el reflejo de quienes lo escriben y también el reflejo del mundo mismo, las problemática que se presentan en el diario vivir descritas de una forma estética utilizando un lenguaje de arte. Los escritores intentan superar la influencia del pasado mediante un proceso que el autor describe como lectura creativa del texto.
Los textos escritos aluden más a otros textos que a una realidad central y claramente definida. De este modo, un análisis profundo de su lenguaje revela las ambigüedades esenciales del significado.
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