ANALISIS DEL CUENTO
LA NOCHE BOCA ARRIBA

En la noche boca arriba se evidencia las ansias que tiene un hombre por escapar de su realidad, y en su intento, termina confundiendo lo real, de lo fantástico, pierde por completo su razón, aunque en su mente recrea una historia, quizá la que siempre quiso vivir, escapándose, de la guerra, la caza, de esa lucha dolorosa la cual se ha convertido en un campo de batalla , en el que se enfrentan sin piedad dos enemigos de tribus que trae su antigua civilización, en este cuento se evidencia un símbolo muy importante que es el sueño, el único recurso que le ayuda a este hombre a escapar y poder tener sus fantasías, observar edificios altos, el sol filtrado en los edificios, la tecnología de una civilización, el poder ser transportado en una maquina (moto), disfrutando del aire fresco, las calles largas, pero aun en su escapatoria no puede disfrutar la plenamente, en su sueño también se invade de dolor al sufrir un accidente en su moto, pero este dolor es un poco placentero, es transportado en una camilla suave y cómodo y ante el dolor se sentía bien, pues lo estaban atendiendo cómodamente, el malestar lo único que le molestaba, luego los olores cada uno mas concentrado y profundo internándolo en su pesadumbre.
La muerte como símbolo de escapatoria, los sueños son los sentimientos reprimidos que en las noches nos transportan en otros mundos, en donde escamas por un momento de nuestra realidad.
El sol como símbolo de vida su brillo, brindando sensación de calor, de compañía, alegría, mitológicamente el sol es considerado como Dios, por los pueblos originarios.
El alma es quien vive en los sueños, el cuerpo queda en el lugar de origen, en los sueños nuestra alma se eleva, dejado el cuerpo vacio trascendiendo en esta nueva trayectoria en donde pensamos que lo que estamos viviendo en el instante es real y solo termina al despertar.
Por otro lado los olores son los que transportan nuevamente a este hombre a su realidad, cada vez un olor mas intenso que lo hunde nuevamente a su dura realidad , su primer olor el de marisma el cual son partes húmedas, con plantas una mezcla de salobre este lugar da sensación de frio, soledad, oscuridad, luego los tembladores ese olor como dice donde nadie regresa, sensación de muerte, como dice alguna gente esa luz que aparece en los sueños y de donde nadie regresa, luego esa fragancia compuesta y oscura como la noche, que da sensación, de desespero, angustia, lo oscuro es miedoso, y frio .
Ya en su realidad para mejor decir en su verdadera pesadilla, nuevamente pero sin saberlo lo sigue perturbando ese olor que lo hace pensar que nada esta bien y como toda las tribus cada una en plena selva tiene su escondite ese lugar el que solo conocen ellos y no alcanzan sus enemigos allí se esconden de la guerra, el miedo lo invade, esa noche sin estrellas, una noche quieta pues el cielo se encuentra solo nadie la acompaña, ya que las estrellas son el Dios de la noche, así como el desprotegido y refundido entre olores, luego ese resplandor rojizo en el cielo que es símbolo de guerra, en la actualidad nuestros abuelos tienen ese misterio de decir que hay guerra cuando el cielo se torna rojizo pues es el color de la sangre, y la sangre representa la muerte, el dolor.
Otro símbolo el insomnio como solución para no volverse a hundir según el en esa pesadilla ten escandalosa, pero no pudo combatir ese sueño tan profundo y callo nuevamente.
En el párrafo que dice: “Moviendo apenas los labios musitó la plegaria del maíz que trae las lunas felices, y la súplica a la Muy Alta, a la dispensadora de los bienes motecas.” Evidenciamos que todos los creyentes sean de la religión que sean tienen sus plegarias y cada que se esta en peligro se recuerda y se invoca a su Dios para lograr su ayuda.
Símbolo amuleto como objeto sagrado, las personas tenemos la ideología de creer en ritos y ante ellos los amuletos son estos objetos que conservamos como protección y es tanta la creencia que se tiene que si se pierde perdemos toda confianza y esa desconfianza es la que hace sentirse desprotegido y perder toda esperanza.
Finalizando la guerra florida se trataba de esta cacería que llevaban a cabo los aztecas para ofrecer sacrificios al sol, como lo dije anteriormente cada persona tiene su Dios y en el tiempo pasado era tanta la creencia que no importaba terminar con la vida de ninguna persona para venerar a un Dios, en la actualidad se puede evidenciar algo parecido con los llamados satánicos quienes realizan sacrificios para brindárselos al diablo, es allí donde se encuentra la lucha de la materialidad y la espiritualidad del hombre, en busca de esa esencia para trascender.

Como se evidencia en la pagina de internet http://clio.rediris.es/fichas/otras_aztecas.htm en donde encontramos que Los Aztecas creían en que las fuerzas del bien estaban en una constante y eterna batalla contra las fuerzas del mal y así se iban agotando por lo que necesitaban revitalizarse por medio de sangre humana. Al principio se les ofrecía flores y frutos como ofrenda, pero luego estas fueron reemplazadas por los sacrificios humanos. Esta tradición la heredaron de los Toltecas. Creían que los dioses comían corazones y bebían sangre humana y sacrificando a personas, que generalmente eran esclavos o prisioneros de guerra, se aseguraban que las deidades solares continuaran apareciendo cada día y de esta forma continuaría la permanencia de la vida humana, animal y vegetal sobre la Tierra.. La muerte por sacrificio era considerada un honor, al igual que morir en batalla y pariendo (para las mujeres). Cuando había desastres los aztecas sacrificaban a más personas para contentar a los dioses y así éstos les daban apoyo. Surgieron las llamadas “guerras floridas” con el único propósito de tomar la mayor cantidad de prisioneros posible para el sacrificio.
Los elementos de la religión azteca (ritos, sacrificios, fiestas, organizaciones sacerdotales y cultos) tienen orígenes muy diversos que son una herencia en común con muchos de los pueblos del México Antiguo. Tiene sus orígenes por ejemplo en las creencias de los olmecas, mayas, culturas que habían florecido en las costas del Golfo de México, de los pueblos de Oaxaca y de otras regiones.
Veneraban a una gran variedad de dioses, por ejemplo:
- Huitzilopochtli era el dios de la guerra, el más importante para los Aztecas.
- Coyolxahuqui, diosa de la luna, que según la mitología azteca era asesinada por su hermano el dios del sol.
- Tláloc, dios de la lluvia.
- Quetzalcóatl o serpiente emplumada, dios inventor de la escritura y el calendario, asociado con el planeta Venus y la resurrección.
- Huehueteoti o dios viejo, dios de fuego.
- Tlazolteotl o devoradora de inmundicias, diosa que encendía el amor lujurioso.
- Xippe Totec, dios fecundador, se le llamaba “Nuestro Señor desollado”.
- Chalchiuhtlicue, llamada “la de fadellin de jade”.
- Xochipilli o príncipe de las flores.
- Tezcatlipoca o espejo que ahuma.
En Colombia se han formado muchos grupos religiosos cada uno con ideología y creencias diferentes, a pesar de eso todo tenemos el mismo Dios, en la antigüedad existía diversidad , todos los indígenas de cada pueblo veneraban un Dios diferente y por ello una creencia diferente.
“el cuerpo “florece” y una nueva luz va a dar fuerza al Sol”.

la luna como simbolismo del Dios de la noche de día alumbra el sol y de noche la luna pues la noche, la oscuridad invade el temor el miedo y hace mas facil la persecución la caza, la piedra roja simbolo de sacrificio el rojo color de la sangre derramada por los sacrificados.
En la parte del sacrificio donde dice “a él tendido boca arriba, a él boca arriba con los ojos cerrados entre las hogueras”. Encontramos que lo hacían boca arriba por que necesitaban que su Dios vieran los ofrendas brindadas para el que eran esas victimas a las que le arrancaban la vida, y este Dios estaba en el cielo, luego entre las hogueras, por que el fuego purifica y esta purificación reside en la lucha furtiva esa batalla sagrada que rinde tributo al cielo desde la tierra, la existencia humana trasciende del mundo en la vida espiritual y esta reside en el corazón de cada creyente.